Athyglisvert samtal

 Var að koma heim úr yndislegu fríi úr sólinni á Forida. Þessi frásögn beið mín í tölvupóstinum mínum. Kannski hafa einhverjir séð þetta áður, en það hefur enn sitt gildi. Ég er þeirrar skoðunar að þeir sem ganga af trúnni, þ.e trúnni á Guð, þeir hafa einfaldlega tekið þá ákvörðun að trúa mönnum. Eða þeir sem nú segja ég trúi ekki lengur biblíunni, eftir að hafa lesið þessa eða þessa bók, þeir hafa einfaldlega tekið aðra trú.

En hér kemur samtalið sem átti sér stað í skólastofu fyrir mörgum árum.

An Atheist Professor of Philosophy speaks to his Class on the Problem Science has with GOD, The ALMIGHTY.
He asks one of his New Christian Students to stand and . . .

Professor : You are a Christian, aren't you, son ?
Student    : Yes, sir.
Professor : So you Believe in GOD ?
Student    : Absolutely, sir.
Professor : Is GODGood ?
Student    : Sure.
Professor : Is GOD ALL - POWERFUL ?
Student    : Yes.
Professor : My Brother died of Cancer even though he Prayed to GODto Heal him.
                   Most of us would attempt to Help Others who are ill.
                   But GOD didn't.
                   How is this GODGood then ? Hmm ?

( Student is silent )
 
Professor : You can't answer, can you ?
                   Let's start again, Young Fella.
                   Is GODGood ?
Student    : Yes.
Professor : Is Satan good ?
Student    : No.
Professor : Where does Satan come from ?
Student    : From . . . GOD . . .
Professor : That's right.
                   Tell me son, is there evil in this World ?
Student    : Yes.
Professor : Evil is everywhere, isn't it ?
                   And GODdid make Everything. Correct ?
Student    : Yes.
Professor : So who created evil ?

( Student does not answer )

Professor : Is there Sickness ? Immorality ? Hatred ? Ugliness ?
                   All these terrible things exist in the World, don't they ?
Student    : Yes, sir.
Professor : So, who Created them ?
 
( Student has no answer )
 
Professor : Science says you have 5 Senses you use to Identify and Observe the World around you.
                   Tell me, son . . . Have you ever Seen GOD ?
Student    : No, sir.
Professor : Tell us if you have ever Heard your GOD ?
Student    : No , sir.
Professor : Have you ever Felt your GOD, Tasted your GOD, Smelt your GOD ?
                   Have you ever had any Sensory Perception of GODfor that matter ?
Student    : No, sir. I'm afraid I haven't.
Professor : Yet you still Believe in HIM ?
Student    : Yes.
Professor : According to Empirical, Testable, Demonstrable Protocol, Science says your GOD doesn't exist.
                   What do you say to that, son ?
Student    : Nothing. I only have my Faith.
Professor : Yes. Faith. And that is the Problem Science has.
Student    : Professor, is there such a thing as Heat ?
Professor : Yes.
Student    : And is there such a thing as Cold ?
Professor : Yes.
Student    : No sir. There isn't.

( The Lecture Theatre becomes very quiet with this turn of events )

Student    : Sir, you can have Lots of Heat, even More Heat, Superheat, Mega Heat, White Heat,
                   a Little Heat or No Heat.
                   But we don't have anything called Cold.
                   We can hit 458 Degrees below Zero which is No Heat, but we can't go any further after that.
                   There is no such thing as Cold.
                   Cold is only a Word we use to describe the Absence of Heat.
                   We cannot Measure Cold.
                   Heat is Energy.
                   Cold is Not the Opposite of Heat, sir, just the Absence of it.

( There is Pin - Drop Silence in the Lecture Theatre )
 
Student    : What about Darkness, Professor ? Is there such a thing as Darkness ?
Professor : Yes. What is Night if there isn't Darkness ?
Student    : You're wrong again, sir.
                   Darkness is the Absence of Something.
                   You can have Low Light,  Normal Light , Bright Light, Flashing Light . . .
                   But if you have No Light Constantly, you have Nothing and it's called Darkness, isn't it ?
                   In reality, Darkness isn't.
                   If it is, were you would be able to make Darkness Darker, wouldn't you ?
Professor : So what is the point you are making, Young Man ?
Student    : Sir, my point is your Philosophical Premise is Flawed.
Professor : Flawed ? Can you explain how ?
Student    : Sir, you are working on the Premise of Duality.
                   You argue there is Life and then there is Death, a Good GODand a Bad GOD.
                   You are viewing the Concept of GODas something finite, something we can measure.
                   Sir, Science can't even explain a Thought.
                   It uses Electricity and Magnetism, but has never seen, much less fully understood either one.
                   To view Death as the Opposite of Life is to be ignorant of the fact that
                   Death cannot exist as a Substantive Thing.  
                   Death is Not the Opposite of Life : just the Absence of it.
                   Now tell me, Professor, do you Teach your Students that they Evolved from a Monkey ?
Professor : If you are referring to the Natural Evolutionary Process, yes, of course, I do.
Student    : Have you ever observed Evolution with your own eyes, sir ?

( The Professor shakes his head with a Smile, beginning to realize where the Argument is going )

Student    : Since no one has ever observed the Process of Evolution at work and
                   cannot even prove that this Process is an On - Going Endeavor,
                   are you not Teaching your Opinion, sir ?
                   Are you not a Scientist but a Preacher ?

( The Class is in Uproar )

Student    : Is there anyone in the Class who has ever Seen the Professor's Brain ?

( The Class breaks out into Laughter )

Student    : Is there anyone here who has ever Heard the Professor's Brain, Felt it, Touched or Smelt it ? . . .
                   No one appears to have done so.
                   So, according to the Established Rules of Empirical, Stable, Demonstrable Protocol, Science says that
                   you have No Brain, sir.
                   With all due respect, sir, how do we then Trust your Lectures, sir ?

( The Room is Silent. The Professor stares at the Student, his face unfathomable )

Professor : I guess you'll have to take them on Faith, son.
Student    : That is it sir . . .
                   the Link between Man & GOD is FAITH.
                   That is all that Keeps Things Moving & Alive.

 
It turned out later that the student is Albert Einsten
 

  

Fagnandi Talsmenn dauðans.

 

 

 

Tveir þingmenn þeir Ellert B. Schram og Steingrímur J. Sigfússon, rita báðir greinar í Mbl. á sumardaginn fyrsta. Þeir ráða sér vart fyrir kæti að hafa komið á þeim íslenska sið í allri Evrópu að konur geti haft frjálsan aðgang að þeirri þjónustu að fá ófædd börn sín deydd.

Ég spyr nú, er ekki komið árið 2008, lifum við ekki á upplýsingaöld, vitum við ekki að það er rangt að deyða, eða er bara í lagi að deyða ófædd börn.

Þegar ég hugleiði þennan ófögnuð verður mér hreint óglatt. Hvernig stendur á því að enginn þingmaður á Íslandi og  meirihluti þingmanni í Evrópu veit ekki að: " Fóstur er ófætt barn"

Ég ætla ekki að hafa mörg orð um þetta en bendi á umræðu um þessi mál á heimasíðu Jóns Vals Jenssonar.

Ég set hér inn link svo allir geti séð um hvað málið snýst. En ég vara við myndunum, þær eru skelfilegar, en þetta er að gerast á okkar dögum og menn gera góðan róm að.

Bréf frá fanga

 

Í kvöld fékk ég bréf frá fanga. Ég kynntist þessum unga manni fyrir u.þ.b 9 mánuðum síðan á samkomu í Hvítasunnukirkjunni í Keflavík. Síðan er það að hópur af ungu fólki fer að koma saman í kirkjunni okkar á laugardagskvöldum. Þau ganga undir nafninu " Kærleikurinn"

Nýlega sagði mér annar ungur maður: " Ég kom þarna á samkomu og sé þennan mann þarna, (umræddan fanga) og þegar ég sá hann þarna, þá vissi ég að Guð var raunverulegur, því ég þekkti þennan mann, og hann var algjör ........   en nú ljómaði hann af kærleika "

 

Margir hafa komið til mín með svipaða sögu af þessum unga fanga. Þegar þeir sáu breytinguna í lífi hans, þá sannfærðust þeir um að trúin á Krist er ekki bara eitthvað upp á punt, heldur er trúin, lífsbreytandi kraftur, sem umbreytir harðsvíruðustu glæpa og ofbeldismönnum og gjörir þá ljúfa sem lömb.

Ég kynntist aldrei dópsalanum og glæpamanninum Gunnari, ég kynntist yndislegum ungum manni sem þráir að allir fái að upplifa kærleika Krists, sem umbreytti hans lífi.

En nú kemur bréfið:

 

 

Gunnar Jóhann , trúboði Jesú Krists á Litla Hrauni heilsar öllum heilögum í Hvítasunnukirkjunni í Keflavík. Megi náð og friður margfaldast ykkar á meðal í Jesú nafni.

Þegar ég kom í fangelsið á Skólavörðustíg 9 tóku fangaverðirnir vel á móti mér. Þeir áttu von á mér og þekktu mig, því ég hafði farið og verið með samkomur í fangelsinu með öðru kristnu fólki.  Nú kom léttir yfir mig, loksins var komið að þessu.Ég var afklæddur og látin fara í sturtu, síðan settur í hvítan slopp og það er gengið úr skugga um að ég sé ekki með nein fíkniefni.

Ég fæ að taka eina bók með mér og síðan er ég lokaður inni í einangrunarklefa, því fangelsið var fullsetið. Bókin sem varð fyrir valinu var,: " Góðan dag Heilagur Andi." Ég var búinn að bíða spenntur eftir þessari stund, að vera lokaður inni með Heilögum anda. Þetta var alveg frábært og bókin nær nú allri athygli minni og ég er að lesa langt fram á nótt.

Vakna snemma morguns, byrja strax að lesa, en dett fljótlega út og sofna aftur. Þá dreymir mig að það sé búið að skrifa fremst í bókina með blýanti: " Ég er Drottinn Guð þinn, hafðu engar áhyggjur, þú ert akkúrat á þeim stað sem ég vil hafa þig, ég elska þig."

Ég vakna strax við þessa sýn fullur gleði og ég finn sterkt fyrir nærveru Heilags anda.  Á þessari stundu var mér ljóst að Drottinn ætlar að vinna verk inni í fangelsinu, og ég hugsaði til allra þeirra sem báðu fyrir mér áður en ég fór inn.Ég fer síðan fram á gang til að ná í matarbakkann minn og þá fæ ég að upplifa nokkuð sérstakt. Það kemur strákur til mín og spyr mig hvort ég hafi komið inn í klefann hans í morgun klæddur hvítum slopp og með biblíu í hendinni.

Þetta var alveg ótrúlegt, drenginn hafði dreymt að einhver hefði komið til hans í klefann, í hvítum slopp og með biblíu í hendinni að færa honum.  Hvað var að gerast ?

Ég var settur í hvítan slopp þegar ég kom inn í fangelsið og ég ætlaði að færa föngunum biblíur sem "Kærleikurinn" var búinn að safna fyrir , og Guð mætir þessum unga manni í draumi, fyrstu nóttina sem ég er þarna. Aftur fæ ég þessa fullvissu að andi Drottins er með mér í fangelsinu.

Vikuna á eftir lá ég í pest, en næ samt að gefa öllum föngunum á Skólavörðustíg biblíur. Einn fullorðinn maður biður mig að eiga við sig orð og ég fæ tækifæri til að vitna fyrir honum og biðja með honum frelsisbæn .

Þetta byrjar vel, og ég er þakklátur fyrir Anda Guðs, sem er minn styrkur. Eymd er valkostur og þegar maður hefur tekið á móti upprisu andanum og keppist við að vera leiddur af honum þá er það ekkert sem getur stöðvað mann, ekkert fær stöðvað Anda Guðs.

Eftir að ég kom á Litla Hraun, þá tók það mig smá tíma að aðlagast staðnum, ég var ennþá veikur og það tók sinn toll.

Það var mikil breyting að fara frá yndislega lífinu sem ég lifði, fara frá kirkjunni minni þar sem kærleikurinn er í fyrirrúmi alltaf, yfir í það að vera fangi á Litla Hrauni. Þarna er föngum mikið stjórnað með andlegu ofbeldi, og ég verð vitni að því á hverjum degi að það er talað niður til fanga af öðrum föngum. Það er mikið blótað og hlegið af óförum annarra , menn reyna að upphefja sjálfa sig með því að niðurlægja veikari manninn. Mér finnst ekki skrýtið að margir fangar hafi tekið líf sitt hérna einfaldlega vegna vonsku samfanga sinna.

Einn fangi var stunginn með hníf um daginn í sjoppunni og þegar ég kom þar að, þá var verið að þrífa blóðið upp. Það var ekki skemmtileg upplifun.

En Guð er lausnin frá öllu óvinarins veldi og ég get vitnað um það sjálfur, því einu sinni var ég alveg eins og þessir strákar. En Drottinn mætti mér, þar sem ég var fastur í ofbeldisverkum og Drottinn leysti mig, þar sem ég var fastur í myrkrinu og tók mig inn í ljósið sitt. Hann bjargaði lífu mínu frá glötun og fyrir það er ég ævinlega þakklátur. Og þótt ég búi við þessar aðstæður núna þá hefur það furðulega lítil áhrif á mig, því ég er ekki hér á mínum vegum, heldur Guðs vegum.

Það fékk ég að upplifa um daginn þegar Drottinn læknaði nokkra fanga. Ég var inni í klefanum mínum að hlusta á prédikun með Todd Bentley og hann er að tala um, hvernig átta hundruð manns frelsuðust á einum degi í einu af glæpahverfum Afríku þegar Drottinn fór að lækna fólk.

Þessi prédikun kveikti svo mikinn eld í mér að ég rauk út úr klefanum og fór inn í klefa til fanga sem hafði kvartað yfir að vera slæmur í úlnliðunum vegna meiðsla. Ég spurði hann hvort hann vildi losna við verkinn og við báðum saman og verkurinn fór og honum dauðbrá. Ég sagði honum að þakka Jesú, og síðan fór ég fram á gang og hrópaði, hvort einhver væri með verki í líkamanum, því Jesús vildi lækna þá. Ég byrjaði að biðja fyrir einum sem var með verk í bakinu og á meðan ég bað fyrir honum, þá gengur annar drengur hjá og hann var líka með verki í baki. Hann fann verkinn fara úr sér bara við að ganga framhjá . Honum brá líka, og ég sagði honum að þakka Jesú, og þetta sama kvöld spurði hann mig hvar væri best að byrja að lesa í biblíunni.

Nú þennan sama dag gaf ég strákunum á mínum gangi biblíur í boði "Kærleikans" í Keflavík.

Þetta er besti dagurinn hingað til, og ég veit að Guð ætlar að gera miklu meira hérna því að Andinn vitnar um það með mínum anda.

En sumir eru erfiðir og hrokast bara upp við það að heyra minnst á Guð, og þess vegna er ég alltaf glaður, alltaf með kærleikann að vopni og ég vil enda þetta með versi úr 1.Pétursbréfi 2:12:

Hegðið yður vel meðal heiðingjanna, til þess að þeir, er nú hallmæla yður sem illgjörðarmönnum, sjái góðverk yðar og vegsami Guð á tíma vitjunarinnar.

Þetta er einmitt lykilinn. Ég trúi því að á tíma vitjunarinnar muni margir strákar sem ekkert vilja hafa með Guð að gera núna, á neyðardegi eiga þeir eftir að hrópa til Drottins og taka á móti honum sem sínum leiðtoga. Þess vegna keppist ég eftir því að lifa í kærleikanum, keppi eftir réttlætinu.

En ég vil biðja ykkur systkini að hafa fangana á Litla Hrauni ávallt í bænum ykkar, því að Guð er lifandi og bænheyrandi Guð og með fyrirbæn margra sigrum við allt óvinarins veldi.

Kveðja Gunnar Jóhann

 

Enn eitt slysið á Reykjanesbraut.

 

 

 

Reykjanesbrautin lokuð , sex manns fluttir á slysadeild. Þetta er orðið svo algengt að heyra að maður verður hálf samdauna. Síðan var hringt í mig og mér var tjáð að góður vinur minn og trúbróðir Aðalbjörn Leifsson hefði verið í öðrum bílnum. Og að hann væri illa slasaður. Brotnir hryggjaliðir og á erfitt með öndun og blæðir inn á miltað.

Það sem olli mér hugarangri, er að Alli lenti í samskonar slysi á Holtavörðuheiði fyrir u.þ.b. tveimur árum. Þá brotnaði hann einnig mjög illa og þurfti að spengja hann eins og núna.

Hins vegar var hann að vanda mjög brattur og sagðist sannfærður að Jesús myndi lækna sig nú sem í fyrra skiptið.

Bið ykkur sem trúið, að biðja fyrir bróðir okkar.

Við vorum heppnir arabar

Birti hér gamla grein sem ég fann í safni mínu og er frá árinu 2004. Nafn höfundar er ekki gefið upp af öryggisástæðum, en grein þessari var dreift af Naomi Ragen. 

Mér fannst þessi grein, þegar ég las hana þarft innleg í umræðuna fyrir botni Miðjarðarhafs og þykir enn.

 

Ég er heppinn Arabi. Afi minn, Mohamed fór snemma á síðustu öld fótgangandi frá Írak í leit að vinnu. Gyðingar komu þá þúsundum saman til hinnar bresku Palestínu og sameinuðust þeim gyðingum sem ávallt höfðu búið þar. Hinir aðfluttu keyptu land af brottfluttum tyrkneskum múslimum. Þeir þurftu á vinnuafli að halda, svo að afi minn settist að eignaðist stóra fjölskyldu, lagði hart að sér og lifði kyrrlátu lífi.

Ég bý í Haifa í Ísrael. Árið 1948 þegar Ísrael lýsti yfir sjálfstæði, þá gerðu herir arabaríkjanna árás á hið nýstofnaða ríki með það að markmiði að eyða því.

Ég var þá 15 ára gamall og man vel eftir útvarpsútsendingum frá arabaríkjunum sem sögðu okkur að yfirgefa heimili okkar tímabundið og fara austur á bóginn meðan innrásarherirnir þurrkuðu Gyðingana út. Þeir sögðu okkur að við gætum síðan snúið heim til heimila okkar og yrðum þeirrar gleði aðnjótandi að taka yfir allar eigur gyðinga heimili, býli, verslanir ,bíla og bankareikninga.

Faðir minn, var friðsamur, vel menntaður og skynsamur maður. Við höfðum alltaf átt gott samband við nágranna okkar bæði kristna, gyðinga og múslima.

Hann safnaði allri fjölskyldunni saman og sagði okkur af hverju það væri ekki viturlegt að flýja. Hann sagðist ekki trúa því að gyðingar myndu kom illa fram við okkur. Við fórum ekki og erum hér ennþá

Í dag bý ég enn í gamla steinhúsinu sem faðir minn átti, með konu minni og yngsta barni af átta. Hin börnin mín og barnabörn búa öll í næsta nágrenni. Við höfum aldrei hlotið ómannúðlega meðferð, og við komumst miklu betur af, heldur en þeir arabar sem flýðu og eru enn í örbyrgð í flóttamannabúðum styrktum af sameinuðu þjóðunum og öðrum hjálparsamtökum.

 

Mig langar að segja þér hvernig líf mitt er, sem arabískur ríkisborgari í Ísrael.  Ég fékk menntun í ísraelskum skóla og framhaldskóla .  Ég er lyfjafræðingur og vinn fyrir stórt lyfjafyrirtæki í Haifa. Ég hef fengið sömu laun og hlunnindi og ísraelskir vinnufélagar mínir.

Nú er ég hættur að vinna. Ég fæ lífeyrisgreiðslur frá tveimur aðilum, frá lífeyrissjóðnum sem ég greiddi í hjá fyrirtækinu og síðan frá ísraelska ríkinu.

 

Ég á átta börn. Í hverjum mánuði fékk ég barnabætur frá ríkinu uns börnin  voru 18 ára. Ég veit ekki um annað land þar sem það gerist, örugglega ekki í neinu arabaríki.

Öll fjölskyldan naut heilsugæslu frá ríkinu  og fékk góða  læknishjálp.  Öll börnin mín voru fædd á sjúkrahúsi. Öll læknaþjónusta er greidd af tryggingakerfinu frá fæðingu til dauðadags og jafnvel, þegar við deyjum þá er séð um kostnað við útförina.

Börnin mín gengu í skóla með börnum gyðinga, voru meðlimir í sömu íþróttafélögum og félagsmiðstöðvum. Þau fengu öll háskólamenntum, og sum fengu námstyrki frá ríkinu.

 

Ég biðst fyrir í mosku, sem var byggð á landsvæði sem var gefið af ríkissjóði, ég er ríkisborgari, hef vegabréf, get ferðast hvert sem ég vil, hvenær sem ég vil. Ég hefi kosningarétt, og við höfum nokkra þingmenn sem eru arabar í þinginu.

 

Ég hefi lifað góðu lífi, ásamt fjölskyldu minni, og ég finn sárlega til með þeim sem hafa þurft að lifa undir stjórn Yasser Arafat, og ég þrái þann dag , að Arafat er allur, svo að raunverulegar friðarviðræður geti hafist við Ísrael.

Að Palestínu arabar geti einnig lifað betra lífi.

 

Ég þrái þann dag að ég geti ferðast til Ramallah að heimsækja frændur mína, án þess að vera kallaður "samstarfsmaður" og drepinn. Ég þakka Allah og afa mínum að við komum hingað. Ég þakka Allah að faðir minn fór ekki í burtu árið 1948. Ég þakka Allah að börnin mín eru alin upp hér, í eina landinu  í miðaustulöndum, þar sem er frelsi.

Sunnudagshugleiðing

Mjúklegt andsvar stöðvar bræði, en meiðandi orð vekur reiði.  Orðskv. 15.2

Góð hugleiðing fyrir bloggara.

Er Guð til ?

Fékk  þessa góðu grein frá Saudi Arabíu í tölvupósti. Læt hana flakka á ensku.

This is one of the best explanations of

why God allows pain and suffering that I have seen...

A man went to a barbershop to have

his hair cut and his beard trimmed.

As the barber began to work,

they began to have a good conversation.

They talked about so many things and various subjects.

When they eventually touched on the subject of God,the barber said: 'I don't believe that God exists.'

'Why do you say that?' asked the customer. 'Well, you just have to go out in the streetto realize that God doesn't exist. Tell me, if God exists, would there be so many sick people?

Would there be abandoned children?

If God existed, there would be neither suffering nor pain.

I can't imagine a loving God who would allow all of these things.'

The customer thought for a moment, but didn't respond because he didn't want to start an argument.  The barber finished his job and the customer left the shop.

Just after he left the barbershop, he saw a man in the street withlong, stringy, dirty hair and an untrimmed beard.

He looked dirty and unkempt. The customer turned back and entered the barber shop again and he said to the barber:

'You know what? Barbers do not exist.'

'How can you say that?' asked the surprised barber.

'I am here, and I am a barber. And I just worked on you!'

'No!' the customer exclaimed. 'Barbers don't exist because

if they did, there would be no people with dirty long hair and

untrimmed beards, like that man outside.'

'Ah, but barbers DO exist! That's what happens when people do not come to me.'

'Exactly!' affirmed the customer. 'That's the point! God, too, DOES exist!

That's what happens when people do not go to Him and don't look to Him

for help.

That's why there's so much pain and suffering in the world.'

BE BLESSED & BE A BLESSING TO OTHERS !!!!!!!

 

 

Express yourself instantly with

Umburðarlyndisfasisminn

 

 

 

Var með stuttan þátt í útvarpi um þetta efni og ætla hér að reyna kom þeim hugsunum til skila.

Fyrirsögnin - Umburðarlyndisfasismi- eru ummæli sem voru viðhöfð um frumvarp menntamálaráðherra varðandi kristið siðgæði í skólum. Reyndar voru umrædd umæli eitthvað á þessa leið: "því Björn var ekki beðinn álits áður en kaþólska blondínan í menntamálaráðuneytinu ákvað að keyra "umburðarlyndisfasismann" í gegnum þingið. Auðvitað er sú umræða ekki búin og mér finnst ekkert ólíklegt að menn......."

Hér er verið að vitna í utandagskrárumræður á alþingi.

En snúum okkur að hugtakinu : " Umburðalyndisfasismi "Hverju er verið að lýsa ?  Orðið samanstendur af tveimur andstæðum hugtökum, umburðalyndi og fasismi.

Umburðarlyndi, myndi ég skilgreina: Eitthvað sem ég er ekki sammála en ég umber, hef samt sem áður frelsi til að segja mitt álit.

Fasismi lýsir hins vegar:  Einræði, harðstjórn, andsósíalísk stjórnmálahreyfing, er stefnir að vopnaðri kúgun ríkisvalds ( með her eða lögreglu) á almenningi.  

Hvað tákna þá þessi tvö orð þegar þau koma saman í eina sæng ?  Jú, eins og ég skil það þá er verið að neyða fólk til að umbera eitthvað sem það vill ekki umbera. Stundum kallað skoðanabæling, ég hef ekki lengur rétt til að tjá mína skoðun, án þess að það veki reiði eða ofsafengin viðbrögð.

Gott dæmi um þetta er umræðan um samkynhneigð, sem hefur tekið 180 gráðu beygju á s.l. 30 árum. Ef einhver sagðist samkynhneigður fyrir 30 árum eða talaði um að þetta væri eðlilegur lífsmáti, þá kallaði það á viðbrögð í samfélaginu, oft ofsafengin.

Í dag hins vegar ef einhver segir að þetta sé óeðlilegur lífsmáti, þá kallar það á samskonar viðbrögð. Þ. e. Mér er tjáð að það sé skoðun sem eigi ekki að líða í nútímasamfélagi.

Bjuggum reyndar í nútímasamfélagi fyrir 30 árum líka. Það er nú bara þannig á hverjum tíma. Þess vegna hef ég aldrei meðtekið tíma sem siðferðismælikvarða eða mælikvarða fyrir rétt eða rangt.

Nú er tillaga um að kalla kristið siðgæði einhverju öðru nafni, af því að einhver getur ekki þolað eitthvað sem kennt er við Krist. Ráðherra segist vilja kristin gildi og siðferði, en það má bara ekki heita svo.

Ég segi, að ef eitthvað má ekki heita réttu nafni, þá er eitthvað mikið að. Ef samfélagið heimtar það einn góðan veðurdag að ég kalli konu mína, eitthvað annað en konu, þótt hún sé kona og við ætlum að kenna það áfram .... er ekki eitthvað sjúkt hér á bak við.

Jú, við köllum það umburðalyndisfasisma, þegar fólk lætur undan annarlegum þrýstingi.

Ég spyr, hvaða umburðalyndi er þetta og fyrir hvern, hver er það sem þrýstir á ?

 Samkvæmt svari menntamálaráðherra :  "Eru þessar breytingar gerðar að höfðu samráði við Kennaraháskóla Íslands, Háskóla Íslands, umboðsmann barna, þjóðkirkjuna og Alþjóðahús. Framangreind hugtök endurspegla inntak kristilegs siðgæðis og þau grunngildi sem íslenskt þjóðfélag byggist á. Ekki er verið að hverfa frá því að starfshættir skóla skuli mótast af kristnum grunngildum samfélagsins og áfram verður lögð áhersla á kennslu í námsgreininni kristin fræði, siðfræði og trúarbragðafræði. "

Ég tel að það sé vá fyrir dyrum þegar löggjafinn ætlar að meina okkur að kalla hlutina sínum réttu nöfnum. Það minnir óneitanlega á "fasisma"

 

Hjálpum götubörnum í Nakuru Kenya

    Þú ert velkominn á tónleika til styrktar götubörnum í Nakuru Kenya, sem haldnir verða í Hvítasunnukirkjunni Fíladelfíu Hátúni 2 Reykjavík n.k laugardag kl. 16. 00   Miðar eru til sölu á skrifstofu Fíladelfíu, Krossinum, Lindinni og í Hvítasunnukirkjunni Keflavík.

Við ætlum að kynna þetta hjálparstarf á sjónvarpstöðinni Omega kl. 20:00 n.k. miðvikudag

Hér er nýlegt myndband frá barnastarfinu í Nakuru

Ef þú tvísmellir á plakatið þá stækkar myndin

 

Trúboð - váleg tíðindi ?

 

 

 

Fyrir mörgum árum síðan hlustaði ég á viðtal við Sigurð Helgason eldri, þáverandi forstjóra Flugleiða, þar sem hann sagði að það væri sárt að vera boðberi válegra tíðinda. Það sem hann harmaði á þeim tíma var að þurfa að segja upp starfsfólki sínu.

Þessi orð " Váleg tíðindi komu aftur upp í hugann  í allri þessari umræðu um trúboð og trúna á Jesú Krist.

Margir segja sem svo : Já ég vil halda í kristilegt siðgæði og þann kærleika sem kristin trú færir okkur og jafnvel sagði einn þingmaður svo í fréttblaðinu að hann vildi halda í fagnaðarboðskap Jesú Krist, en... það mætti bara ekki vera í formi trúboðs.

Hvað er svona slæmt við Jesú Krist að það megi ekki boða hann, á sama tíma og hvers kyns ósómi og dónaskapur bylur á okkur bæði i dagblöðum inn á öllum heimilum í sjónvarpi útvarpi og á internetinu. Því miður berst sú boðun líka inn í skólana. Eða ætlar fólk að segja mér að þau vandamál sem við heyrum af meðal skólabarna, ofbeldi, þjófnaður, ljótt orðbragð, að það sé vegna þess að boðskapurinn um Jesú Krist hafi skemmt þau svona.

Nei kæru vinir ég held að við ættum að endurskilgreina einhver önnur hugtök eins og til dæmis mannréttindi eða umburðarlyndi, orð sem virðast hafa snúist upp í andhverfu sína í okkar þjóðfélagi.  Við heyrum í dag talað um að við þurfum að beygja kné okkar fyrir nýjum Guði, sem kallast  "Fjölhyggja" Fjölhyggjan heimtar nýtt siðgæði. Hver er og hvaðan kom þessi fjölhyggja ? Er þetta eins og nýju gallabuxurnar sem tískuverslanir selja unglingum með götum fyrir bæði hné.

Í  Fréttablaðinu 24.des er vitnað í dósent í heimspeki sem segir:"Grunnur siðferðis ætti að vera hlutlausari en svo að hann sé brennimerktur ákveðnum trúarbrögðum" Dósentinn þessi bendir síðan á að nútímasamfélög einkennist af fjölhyggju, " að því leyti að fólki leyfist að hafa þær siðferðishugmyndir sem það kýs, innan marka almenns siðferðis og laga. "

Gallinn við þessa fullyrðingu er sá að:

í fyrsta lagi einkennist okkar þjóðfélag  ekki af fjölhyggju, heldur þeim kristna arfi sem þjóðin hefur búið við undanfarin þúsund ár.

Í öðru lagi þá er ekki hægt að skilgreina "almennt" siðferði.

Í þriðja lagi þá fara lög og siðferði ekki alltaf saman. Löglegt en siðlaust ,var einhvern tíma sagt.

Ég segi því að það sem þessi maður kallar fjölhyggja, eru bara ein trúarbrögðin í viðbót, og það sem verra er, að það vita fæstir um hvað þau snúast. Það er bara fínt að tala um fjölhyggju.

En svo við snúum okkur aftur að spurningunni.  Er boðun kristinnar trúar váleg tíðindi, eða er það hluti af sjálfsögðum mannréttindum okkar að fá að heyra um skaparann? Eru það ekki mannréttindi að maðurinn fái að vita hvaðan hann kom, og af hverju hann er hérna ?

Eða eru það ekki mannréttindi að menn fái að heyra að þeir séu ekki af öpum komnir ?

Hvar er umburðarlyndið þegar kemur að kristinni trú og að þeirri hugmyndafræði sem kristin trú boðar. Er trúin á Jesú Krist váleg tíðindi ?  Ég svara nei, en það eru váleg tíðindi að það megi ekki lengur kalla kristið siðgæði " Kristið siðgæði," heldur þurfi að lýsa innihaldinu, eins og gert er nú í frumvarpi að nýjum lögum.

Má bjóða þér lesandi góður í kaffi með 2 bollum af hveiti og hálfum af sykri, einni matskeið lyftidufti 2 eggjum, 50 gr. smjörlíki  og  slatta af mjólk ?

Eða má bjóða þér í kaffi og vöfflur ?  Eða er ég þá að brjóta á mannréttinda -umburðalyndis -fjölhyggjufasismanum ? (Meira um það síðar)Guð blessi þig lesandi góður og ég vona að sem flestir þori ennþá að þiggja kaffi og  "bara" vöfflur.